一二九爱国运动国旗下演讲稿 篇1
十二月九日，是一个普通但不平凡的日子.时间倒流，回溯到一九三五年，阳光依然懒懒散散，冬日依旧寒冷凄清，但空气却在急速的流动，因为，在北平——历史的故都，发生了惊天动地的事件——为反对投降和压迫掀起了学生总运动。到处是挂满的标语，到处是飘舞的纸单，到处是怒吼的口号，到处是浴血沸腾的青年，这一天，白云为之翻涌，大海为之咆哮，长江黄河为之怒吼，中华大地为之震颤，因为一个蹂躏不屈的民族，在苏醒。一个多灾多难的国家，在抗争。
每当人们回顾这段历史的时候，无不为那些爱国学生的英勇奋斗精神所鼓舞，无不为之而振奋。
回首昨天，有悲壮的战斗，有斑斑的血痕;正视今天，祖国正飞向美好的未来!
当中华民族陷于内忧外困的时候，我们总是默默企盼着奇迹的诞生;同时我们又默默祈祷着我们的民族，能够转危为安。
让我们为振兴我们的中华而拼搏吧。因为振兴中华是我们每位同学义不容辞的职责，是历史赋予我们的神圣使命。
少年兴则国兴，少年强则国强。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
1935年12月9日，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，用时代的呼声，唤醒了更多的民众。正义的呼唤声一波连着一波，把中国推向光明。
同学们，让我们挥笔用新的美好篇章换下历史的不堪，为祖国的未来而努力奋斗吧!
谢谢大家
我的演讲完了
一二九爱国运动国旗下演讲稿 篇2
一九三五年的十二月九日，距离二十万东北军撤入关中，东北全境沦陷已有四年;距离清政府甲午战争惨败，中国台湾沦丧已有四十年;距离鸦片战争结束，香港割让，已有九十四年。翻开中华民族的近代史，我们看到的是一年年国土的沦丧，是一个个城下之盟的签订，是一次次的屈辱加身。一人受辱，尚思雪耻，况国之受辱;一日见凌，犹不堪忍，况年年见凌。
七十八年前的今天，东北三省三千万同胞沦为亡国之奴，而日本帝国主义狼子野心犹未满足，继续将魔爪伸向华北五省。南京国民政府打着“攘外必先安内”的自欺旗号，顽固地实行不抵抗政策。“何梅协定”、“秦土协定”、华北五省“防共自治运动”，一个个丧权辱国的协定，一次次卖国求和的妥协，使得中国的半壁江山眼看着就要落入敌手。在此危急存亡之秋，在偌大的华北竟容不下一张平静的书桌之时，是北平市六千多名爱国学子听从中国共产党的组织和领导，毅然走上街头示威，相互奔走呼告，“打倒日本帝国主义”、“打到汉奸卖国贼”“停止内战，一致对外”，一场声势浩大的抗日救国学生运动，由此拉开序幕，中国人民团结抵御外侮的声音由此响彻寰宇，犹如虎啸山林，鹰啼长空。
梁启超曾写就《少年中国说》，言及“少年强则国强，少年独立则国独立”，可见其对中国少年的殷殷期望。可叹梁公早逝，不得见这一场声势浩大的学生运动，不得与那热血少年风雨同舟，戮力同仇。然而，我们有理由相信他会于九霄之上得到一丝快慰。因为，当日本帝国主义亡我之心昭然若揭，当国民党反动政府卖国之意图穷匕见，当我泱泱中华百孔疮痍，新伤覆着旧疤之时，是我爱国学子在奋然发声，是我翩翩少年在无畏前行。
七十八年，弹指一挥间，却沧海桑田，风云变幻。今日之中国已非昔日之疲敝，今日之中华民族已非昔日之软弱，而今日之中国少年，却依旧铿锵热血，奋然无畏。
前事不忘后事之师，旧的篇章已然翻过。但看今日之历史，当由我少年执笔，写我中国为世界之独立大国，写我中华民族为世界之独立民族。
龙江二中的学子们，请记住十二月九日这一天，这是中国学生的纪念日，这是中国少年的纪念日，这更是少年中国的纪念日。在少年中国蓬勃发展的今天，
同学们，请拿起你们手中的笔，或写下这三年的埋头苦读，金榜题名;或写下这一千天的团结友爱，同舟共济。少年执笔，当力透纸背，当百折而不回。愿我二中学子，于今时今日起，不忘历史之驱策，不忘家国之重任，奋然起行，风雨无畏。
一二九爱国运动国旗下演讲稿 篇3
敬爱的老师，亲爱的同学：
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在这天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。所以，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去教师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动教师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自我的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。经典文章欣赏
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍重的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自我的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的职责，仅有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
一二九爱国运动国旗下演讲稿 篇4
“大家早上好!当前，餐桌上浪费的粮食数量巨大，“舌尖上的浪费”触目惊心，在我们的身边，对粮食的浪费比比皆是。我国每年浪费食物总量折合粮食约500亿公斤，接近全国粮食总产量的十分之一，也就是说，我们每年倒掉了约2亿人一年的口粮。餐桌文明是人类文明的缩影，小餐桌，承载的不仅仅是人类的生生不息，更传承了人类自古以来文明有礼、节俭惜福、珍爱粮食的优良传统。“光盘”是一种节约，是一种素质，是一种美德。为进一步弘扬中华民族勤俭节约的美德，校学生会和团委向全校师生发出如下倡议：
1、注意文明就餐，倡导健康饮食。在用餐时，注意自觉排队、主动礼让;爱护餐厅设施，保持环境卫生，主动回收餐具;饮食注重营养分配，合理选择，杜绝暴饮暴食。
2、努力厉行节俭，坚决杜绝浪费。杜绝攀比浪费，树立“浪费可耻、节约光荣”的理念，努力做到按需选餐，不剩菜，不剩饭，做“光盘一族”，珍惜粮食，拒绝浪费。
3、坚持身先示范，积极倡导新风。在自身厉行节约的同时，也倡导大家做勤俭节约的实践者、宣传者、监督者，在全校范围内营造勤俭节约的良好氛围。
“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”“光盘”不仅仅是一句口号，也是一种厉行节约、倡导珍惜的生活态度。希望全校师生员工积极支持和响应“光盘行动”，从现在做起，从身边做起，从一日三餐做起，珍惜资源，理性消费，做一个光荣的“光盘一族”，共同为建设文明、和谐、环保的社会环境作出自己的贡献!我们学生会和政教的老师们也将加大监督力度，一旦发现食堂浪费严重的'同学，我们将对其严厉批评!”