和谐社会构建分析论文范文第1篇
摘要构建和谐社会是一项复杂的系统工程,它的全面建设依赖于整个社会结构中各系统要素之间的有机结合和有序运行,而道德作为这个系统工程的重要组成部分,以其内省和自律等特征,协调着人与人、人与社会以及人与自然之间的关系。本文从道德建设与构建和谐社会的关系出发论述了道德建设对于构建和谐社会的重要现实意义和作用,并结合现状提出了加强和改进道德建设的有效途径。
关键词道德建设 和谐社会
十六届四中全会明确提出了构建“社会主义和谐社会”的科学论断。这是我党在认识不断深化的基础上,对社会主义社会特征的概括和创新。和谐社会是涵盖政治、经济、文化等诸多方面的复杂系统工程,它的全面建构不仅要求生产关系与生产力要相适应,而且上层建筑与经济基础也要相适应。而作为上层建筑重要组成部分的道德,则是调节人与人之间、人与社会之间以及人与自然之间关系不可或缺的伦理规范。它以内省和自律为特征,在构建社会主义和谐社会中起着制度约束和法律强制所不能及的调节作用。道德作为衡量社会和谐与否的标准既是社会和谐的重要内容、表现形式,也是社会和谐的精神支柱。因此,大力加强道德建设对构建和谐社会有着重要的现实意义和作用。
1 道德建设与构建和谐社会的关系
胡锦涛总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话中明确指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。从本质意义上讲,道德就是对人与人之间、人与社会以及人与自然之间道德关系和谐度的思考。因而,构建和谐社会离不开道德建设,道德建设是构建和谐社会的动力和精神支柱。道德建设也只有在和谐社会的构建中才能更好的完善自己、发展自己。
(1)构建和谐社会是道德建设的目标。构建和谐社会能否在新时期作为全社会共同的理想信念并成为人们的行动指南,道德建设水平的高低是关键。所以,道德建设应围绕这一主题和目标不断的丰富和发展自己:通过弘扬和谐理念,扩充和谐内涵,普及和谐知识等途径来缔造和满足人们在和谐社会中的精神需求。政策上坚持“以人为本”,工作上乐观进取、公平诚信、团结互助,着力构建以提高人的素质为核心,以生态保护为核心,实现充满活力、公平正义、安定有序、人与自然和谐共处的社会主义和谐社会。
(2)加强道德建设是构建社会主义和谐社会的内在要求和现实需要。构建和谐社会的内涵本身体现着深厚的道德价值。和谐社会以其内在的伦理道德建设作为它的价值取向和价值归宿。所以构建和谐社会的过程应该是一个加强道德建设的过程。十七大报告将“生态文明”与物质文明、政治文明、精神文明列为“四位一体”的实践内容,对道德建设来说是一个良好的发展契机。为此,提出了新的、更高的要求。加强和改进道德建设必须牢固树立中国特色社会主义信念、激发全社会创造活力、维护社会稳定大局、提高公民道德素质以及促进人与自然的和谐相处。而创造一种和谐的道德伦理,其过程是艰巨复杂的,需要我们运用道德、教育、行政等多种手段协调解决社会的发展问题,从而实现和谐社会的伟大目标。
2 构建和谐社会过程中道德建设面临的问题
道德水平的高低是衡量社会和谐、文明的重要尺度。社会道德建设始终要与社会文明的发展同步,社会越发展,对道德的要求就越高,道德建设的规范会更加完善。当前,我国社会的道德状况主流是好的健康向上的,集中体现在改革开放以 来人们思想价值观念和道德观念的深刻变化。但我们也要清醒地认识到,受社会经济和各种因素的影响,人们的道德价值观出现了一些“失范”现象,已成为社会和谐的公害,具体体现在:第一,道德评判失范。在道德价值整合度较高的条件下,人们对是非、荣辱、善恶、美丑等观念,很容易作出道德选择和价值判断,并为大多数人所认可。第二,道德控制机制弱化。道德控制的主要途径,一是要有强有力的社会舆论做监督,二是要靠每个社会成员的“良知自律”。第三,道德教育扭曲变形。传统道德教育的理想目标都是一致的。而现在道德教育内容的纷繁复杂,往往会导致其一致性和稳定性的相对缺乏。再者道德教育的内容与现实生活中许多不道德行为的反差也往往会让教育流于形式,甚至会助长受教育者对道德教育的抵触情绪和逆反心理。第四,非道德主义泛滥。非道德主义主张从人性恶的观点出发,不受任何道德的约束,蔑视正义和良心,摈弃一切德行,认为只要达到目的,所有手段都是正当合法的。非道德主义在社会生活中,往往表现为对罪行的无原则同情或支持;对现存道德秩序的无政府主义态度;以及极端自私的排斥他人和仇恨人类。其作用是消极的,甚至是与社会主义精神文明建设完全悖离的。因此,道德建设的任务长期而又艰巨,其实践过程,需要每个公民的积极参与。
3 和谐社会进程中道德建设的路径选择
道德建设是构建和谐社会这个系统工程中不可或缺的重要环节。当前,道德建设的重要任务是以构建和谐社会为出发点来建设和完善道德机制。面对这样的机遇和挑战,要求我们每个公民都必须发挥主动精神,在道德建设的实践中探寻解决问题的有效途径。
(1)道德的整体建构。恩格斯曾经说过:(下转第182页)(上接第176页)“许多人协作,许多力量溶合为一个总的力量,用马克思的话来说,就造成‘新的力量’。这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别。”道德机制作为一种综合性的活动,它以其独特的内涵、结构、功能和活动方式,把多种要素综合在一起,发挥其合力的作用。这种合力的作用不是简单的叠加,而是一个相互联系的整体,通过彼此间的联系和作用产生新的力量。因此,要从构建和谐社会的实际需求出发,对道德机制的内容和体系做整体的建构,使各个体系间形成良好的运行模式,从而推动和谐社会的建设与发展。
(2)认知与实践的结合。和谐社会公民道德建设的目标是通过以社会实践为基础的道德教育来全面地提升人的素质,培养符合党和国家要求、顺应时代发展、人格健全的公民。这一目标的实现要求教育与实践的结合。运用现代传播工具开展科学创新;进行典型示范,开展行之有效的社会实践活动;引导和自我教育相结合,实现个体思想品德的转化。因此,构建道德机制,除了认知教育外,生产劳动和社会实践都是不可忽视的途径。
(3)自律与他律的结合。自律是道德的基础。加强道德建设,提高自身道德修养,必须严格自律,自觉履行道德原则与道德规范,切实实现自我教育、自我约束、自我管理与自我提高。自律表现为自我管理,他律表现为外在约束,二者相辅相成共同服务于同一个目标。因此,构建道德机制既要自律又要他律,缺一不可。当前要以公民基本道德规范为着力点,引导双方在共同道德价值观下互动学习,形成良好的协同作用,推进公民道德建设。
(4)制度的建立和完善。道德建设有赖于教育,也离不开制度建设。道德和法律从来都是治理国家的两项法宝,二者相辅相成、缺一不可。作为调整社会关系的两种行为规范,其作用不尽相同:法律法规通过制度性的约束保障社会的有序运行,而道德规范则通过自律、社会舆论等来实现社会的和谐。古人云:德法并举才是治国安邦之本。所以应当着力构筑道德建设的长效机制和法律监督机制。
(5)加强文化阵地建设。一要加强文化基础设施建设,扶持具有民族特色和符合国家标准的文化项目。二要增强公共文化的供给力提高公共文化的社会服务水平。三在大众传媒、文学艺术等领域要坚持“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”。不断营造利于道德建设的社会氛围,最终为实现和谐社会的构建创造良好的文化条件。
总之,我们要在科学发展观指导下,既坚持以经济建设为中心搞好物质文明建设,又坚持依法治国和以德治国相结合,创造良好的道德风尚,搞好精神文明建设。大力推进道德建设,提高公民的道德修养,增进人与人之间的相互理解,协调好人、社会与自然三者之间的关系,为和谐社会的构建提供良好的生态运行环境。
参考文献
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和谐社会构建分析论文范文第2篇
摘要：当代大学生是当前社会最富有朝气、富有思想的一代，在新时代背景下，大学生对构建和谐社会起着十分重要的作用。同时，大学生也肩负着继承和发扬中华民族传统美德和社会主义核心价值观的重要使命。大学生在实现中华民族伟大复兴的道路上应该成为主力军和生力军，积极为构建中华特色的社会主义舔砖加瓦。本文将对如何发挥大学生在构建和谐社会中的作用进行论述，以期能为和谐社会的构建提供一定的参考。
关键词：大学生；构建和谐社会；作用；要求
纵观古今中外，无不把和谐的思想深刻的融合至社会的发展中，和：“禾+口”人人有饭吃，谐：“言+皆”人人能说话。古往今来，中国人民在追求社会和谐、政治和谐方面，进行了漫长而艰辛的探索。西方对和谐的美同样有所追求，从哲学的和谐到建筑的和谐再到政治经济的和谐，无不体现了西方人对和谐的追求，在西方以欧文为代表的空想主义对和谐社会构建的理想和为其相匹配的社会制度的设计，更是具体的体现了西方人民对于理想社会的思想。和谐的思想虽不是西方社会发展的理论指导思想，但是西方学者关于如何构建现代社会及实现社会转型的研究有助于我国构建具有中国特色的和谐社会主义。马克思、恩格斯所创造的马克思主义，对于建设和谐社会的理论思想是我国发展社会主义和谐社会科学的指导思想。构建和谐社会主义的理念在2004年9月19日中国共产党的第十六届四中全会中被明确提出，随后，我党将构建和谐社会主义提升为执政期的重要战略任务。“和谐”这一的理念的提出，是我们党在思想文化建设上的又一重大的理论创新。“和谐”的理念是在建设社会主义历史进程中的价值取向之一。
一、大学生构建和谐社会的基本方法
在新时代背景下，大学生拥有更大的平台，进而要求当代大学生提高自身素养，加强能力锻炼，以适应新时代的发展。那么，大学生应该如何培养自身的思想行为素质以及怎样为构建和谐社会做出力所能及的贡献呢？
首先，构建和谐社会要求大学生应当具有坚定的思想信念。现如今有部分大学生在学习和生活之中对社会主义缺乏一定的信心，社会主义思想有所动摇，因此我们应该通过各种平台和手段，加大对这部分学生的教育，使其坚定理想和信念，将马克思主义和中国道路扎根于心，树立正确的社会主义荣辱观，积极参与到新时代的建设中来，成为社会建设大浪潮中最活跃、最积极的人群中的一份子，努力奋斗，最终实现自我价值。
其次，构建和谐社会要求大学生应当具有崇高的品质。思想品质是人们认识事物，接受事物，从而用来指导自身行为的基本素质。其中涵盖了一个人对各种事物的理解，判断，应用，体现着一个人看待问题的道德层次，对社会问题的理解与判断，从而做出相应的行动。道德还体现着一个人对于社会的责任心，道德风貌与水平，这对其社会活动具有非常重要的指导意义。大学生高尚道德情操的培养对于构建和谐社会，增强社会主义使命感和责任心具有至关重要的作用。
同时，构建和谐社会还要求当代大学生具有求真务实、勇于创新的的能力。在大学生择业与创业的现实条件下，树立正确的择业观和创业观，在艰苦的实践中锻炼意志和信念，顺应时代的实际需要，正确认识和把握我国当前的就业形势，理性择业，奋发创业。在个人事业发展过程中具备新的思维方式，提出新的具有创造性的见解。
二、大学生如何构建和谐社会
目前，我国在社会主义初级阶段的时代背景下，正为全面建成小康社会而努力。因此，在构建和谐社会进程中比任何时期对高素质人才的需要都更加迫切。构建社会主义和谐社会需要广大的群众基础，而当代大学生正是社会各阶层中最为特殊的一个社会群体，是我们党和国家先进思想的追随者，是先进知识文化的掌握者，引领着时代的潮流。因此，我们有必要对大学生进行思想政治教育，由此来加强大学生对构建和谐社会的认识。
（一）、为构建和谐社会提供活力源泉
当代中国大学生正处于一个飞速发展的新的时代，身后是中华民族5000年灿烂文化的支持，脚下是先贤走过的道路，面前是高速发展的综合国力，站在巨人的肩膀上的大学生在构建和谐社会的过程中，比任何时代的人们更能以新的视野、新的思维方式来面对一切机遇和挑战。构建和谐社会，必须顺应时代发展的潮流，紧跟中国共产党的脚步，团结一切可以团结的力量，建立最广泛的统一的特殊战线，发挥出各方面所能提供的最大的创新活力。当代大学生在学习前人思想的情况下，结合当代科学的认知，更能发现前人所不能发现的问题，以先进知识和新的思维方法来解决前人未能解决的问题。在具体实践活动中，总结出新的理论知识并加以实践的检验，创造出属于自己的具有创造性的思维。大学生在得天独厚的外部环境的加持下，积极提升个人创新能力的内部环境，努力学习科学创新的精神，勇于创新，踊跃参与到具有创新精神的团队中，为我国各方面事业发展提供新的思维及方法，推动我国综合实力不断得到发展。
（二）、为构建和谐社会提供文化土壤
习近平同志在建党95周年庆祝大会的重要讲话中指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信① 。” “文化自信”是习近平同志提出的一个新的课题。那么什么是文化自信？习近平为什么如此重视文化自信？文化人类思想的灵魂，是国家和民族意识的集中体现，我们每一个个体都应该对自己的文化充满自信，并自觉的去践行它。由此可知，加强文化建设、坚持文化自信是时代的潮流，是社会文明发展的必然要求。大学生作为先进知识的掌握者，先进思想的追随者，在构建和谐社会中，作为继承文化和传播文化的载体，其自身文化素养的高低和知识领域的范围，将对今后的社会实践活动起到至关重要的作用，并具有重大的指导意义。
三、构建和谐社会对大学生的基本要求
在今天改革开放和发展社会主义市场经济，进行供给侧结构和方式改革的新的时代背景下，构建和谐社会是时代赋予党的伟大任务，现阶段遇到的最大的问题就是怎么样构建和谐社会，这是全民应该思考的问题。这就要求全社会积极参与到建设中来，并为社会主义和谐社会建设添砖加瓦，尽可能地做出最大的贡献。当代大学要时时刻刻向着成功成才努力奋斗，成为一个对社会有用的人才。当代大学生要注重全面发展，提高自身思想道德素质，增强自身判断问题的眼光和解决问题的能力；自觉学习新的知识，不断给自己充电，紧跟时代的脚步，用知识武装自己，才能担起社会建设的重任；加强身体锻炼，好的身体才是一切事业实施的基础，只有拥有健壮的体魄，才不会被困难打到；随时随地从自然界中吸取美的精華，陶冶情操，净化心灵，用美的眼睛发现美的事物。劳是具体问题具体分析，以实践检验理论，是坚持马克思主义、毛泽东思想所主张的实事求是的必然要求。劳是具体问题具体分析，以实践检验理论，是坚持马克思主义、毛泽东思想所主张的实事求是的必然要求。
参考文献：
[1]《青年论坛》：大学生是构建和谐社会的生力军。
[2]人民网：构建社会主义和谐社会的纲领。
[3]《构建和谐社会与大学生就业》来源《大学生就业》。
[4]新华网：中国共产党领导人民构建社会主义和谐社会。
注释：
①《文化自信-习近平提出的时代课题》，《新华网》2016年8月5日
作者简介：李一凡（1987-），女，湖南张家界人，延边大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向为思想政治教育理论与实践研究。
和谐社会构建分析论文范文第3篇
【摘 要】 随着经济社会的发展，新时期构建和谐社会成为社会建设的主题，而我国的企业退休制度与社会经济发展不协调的因素，制约了和谐社会的构建。本文企业退休制度存在的问题对构建和谐社会的影响做分析，并对企业退休制度的改革提出一些建议。
【关键词】 和谐社会 企业退休制度 问题及策略
根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。随着我国老龄化人口增多，国家对老年人给予越来越多的关注，退休制度作为国家保证老年人物质生活而监理的基本制度，其完善程度直接关系到老年人的实际生活质量，影响着和谐社会的构建。
1. 构建和谐社会角度下，我国企業退休制度存在不和谐因素
我国现行退休制度，基本延续20世纪50年代以来的制度设计，除特殊工种外，男职工退休年龄为60周岁，女职工为55周岁。随着社会、经济格局的变化，构建和谐社会的展开，现行的企业退休制度中越来越明显的表现出一些问题。
1.1企业退休年龄“歧视性”
男性退休年龄是60周岁，女性是55周岁，也就是说，相同的工作条件下，男职工具有比女职工长五年的工龄，这就使企业首先考虑解雇妇女，同时，退休年龄的歧视性，导致妇女的退休金大大低于男子，进一步削弱了妇女的经济地位。构建和谐社会要坚持公平正义，人人平等的原则，也就是说，在同等条件赋予人们平等的权利，而企业职工退休年龄的歧视性，将女性的社会地位降低，减少了赋予女性的权利。
1.2退休年龄虚低，提前退休现象存在
近年来，提前退休的现象越来越严重，而退休后的老龄劳动人口众多，这就造成企业的职位空缺与老龄劳动者劳动得不到相应肯定之间的矛盾，一方面提前退休的老人闲散在家，使自我能力得不到发挥，造成了人力资源不合理的配置；另一方面表面化的职位空缺由与实际退休后仍旧从事一定职业，这就给社会就业造成一定压力，不利于安定有序、充满活力的和谐社会的构建。
1.3退休制度基本格局滞后
我国现行退休制度的规定是基于建国初的社会经济发展状况与我国人口平均寿命的客观背景下而制定的，随着社会的进步，人们生活水平的改善，我国人口平均寿命延长，这就引起较低的法定退休年龄与较高人口寿命之间的反差，这直接加重了养老保险的负担，影响养老保险制度的稳定与和谐发展，同时，政府加大养老保险资金投入，加大相关的社会保障体系的建设等，这就造成资金浪费。另一方面，随着知识经济时代的到来，对知识型、技术型和能力型人才的需要越来越强，对于经济转型期的劳动力市场结构性调整并没有重视起来，使得退休制度基本格局滞后于时代经济的发展，这给构建和谐社会带来了巨大阻力。
2. 改革企业退休制度，促进和谐社会构建
企业退休制度的滞后性、歧视性等阻碍了和谐社会的构建，下面就构建和谐社会的角度来对改革企业退休制度的措施做一些探索。
2.1适度调整退休年龄
现行的职工退休年龄已经不适应我国经济社会发展的需要，这就要求调整企业退休年龄。
一方面，普遍提高企业退休年龄。随着经济发展，人们生活水平的提高，人口平均年龄提升，老龄化的年龄标准也提升，人的健康度以及思考度都有所提升，这就可以使老龄人口再发挥其作用，当然，这应基于我国地域广的情况，根据各地人口的实际老龄化程度以及年龄标准来进行地域化实施，以地区实验的方式展开退休年龄调整。另一方面，提高女性退休年龄，将女性年龄与男性平等化，这不仅是消除性别歧视的要求，也是女性发挥其经济作用，提升经济地位的要求，利于公平、平等的和谐社会的构建。研究表明，女性的平均寿命高于男性，这就是说，女性在年龄上面可以并应当享受同等于男性的退休权利。同时，随着教育体制的深入，越来越多的女性专业人才走向社会，这为社会的发展提供了新生动力，在企业发展中的作用也越来越大，所以说提高女性退休年龄具有可行性。
企业退休年龄以及男女年龄的差异性，辩证的说明了老年人对社会的贡献终止度以及女性在社会中的地位和其受保护的力度。和谐社会的构建是社会系统中各个部分发挥作用的结果，只有各个因素协调起来才能促进社会公平有序的发展。
2.2采取有效措施抑制提前退休
随着经济的发展，人们的寿命延长，人处于四五十岁时仍活力十足，而且此阶段正是一个人工作的黄金时间，无论是个人的社会阅历还是工作经验的积累都是很丰富的，再就是，随着教育观念的深入，越来越多的人经过长时间的教育后才步入社会，这就无形的缩短了他们的工龄，减少了他们对社会的贡献度，所以一定要采取有效地措施抑制企业职工提前退休。
一方面，完善失业保险制度和社会救助制度。随着经济发展，企业对新人的要求量增加，这就刺激一些企业采取企业内退或是强迫老龄职工退休的现象，要改变其状况，社会以完善的失业保险制度与社会救济制度等社会保证制度来保证企业老龄职工的物质生活水平，这有利于社会的稳定，是构建和谐社会的一个重要保证。另一方面，建立专项基金，给企业老龄职工提供专项援助，对于失业5年以上，而又临近法定退休年龄的劳动者，给予一定的经济援助，帮助其渡过退休前的缓冲区。
抑制职工提前退休在很大程度上将企业人力资源充分利用起来，减少了社会对老龄人口的资金投入，同时对建立稳定的社会环境起到了重要作用。
2.3实行弹性退休政策
弹性退休政策是指允许劳动者在退休年龄、退休方式和退休收入上具有某种弹性，是一种较为灵活的退休政策。
一方面，立足全貌，分地域分层次实行退休政策。我国具有人口基数大且人口分布不均的特点，我国在构建弹性退休制度时应以我国的实际为标准。我国东、中、西部的经济社会水平以及人口分布上存在很大差距，这就要以各地的实际情况为标准实行不同的退休政策。再就是，企业不同行业设置弹性退休门槛，根据行业特征选择性的延长法定退休年龄，对于那些劳动力供给趋于饱和的的行业，如建筑业、运输业、批发零售业等，应减少弹性退休的准入机会，对于高技能行业，科研行业、教育行业等，应增加弹性退休的准入机会，以促进企业之间人员协调，促进企业的可持续和谐发展。
另一方面，在确保不影响年轻劳动力就业、保持劳动力市场需求平衡的情况下，实行弹性退休制度，促进劳动力市场吸纳老年人，以退休发展新模式，加强退休保障。首先，我国要积极学习国外就业弹性制度，根据我国实际提高劳动法律的规范化程度，保证就业方式弹性化，对老年劳动力适度放宽法定雇用标准，其次，鼓励提供就业岗位的企业以多种形式吸纳老年劳动者，提高老年劳动者的就业灵活度，以短期合同、非全日制工作的方式促进就业，最大限度的发挥人力资本的作用，再就是，建立相关老年劳动力的社会机构，积极组织老年人自身学习、终身学习，加强新知识的注入，为老年人提供更好的发展空间。最后，将养老保险弹性化原则作为实行弹性退休制度的根本，根据自身的身体情况选择继续工作或者退休，也可以根据自身对工作和闲暇的偏好做出自己的选择。
企业实行弹性退休政策，从宏观上看，要基于我国地域实际，以地域化、层次化、行业化的不同标准来具体实施退休政策，面向市场化的要求为老年劳动者提供良好的就业平台，使老年劳动者价值延续，增强其创造社会价值的能力。从微观上看，是处于老年劳动者自身的需要，是发展自我与追求生活的要求。企业推行弹性退休政策既可以减轻劳动者退休综合症的压力，又能有效地配合劳动力市场的结构性调整，促进社会的稳定发展，为构建和谐社会提供了有利条件。
总结：
我国现行的企业退休制度存在退休年龄虚低，男女退休年龄差异化，以及退休制度体系的合理等问题，这些问题的存在一定程度上影响了和谐社会的建设，构建和谐社会需要社会各个因素相互作用，所以，要建设充满活力、安定有序、民主法治等要求的和谐社会必须关注企业退休制度的改革。
参考文献：
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（作者单位：吉林省辽源矿业集团社保中心）
和谐社会构建分析论文范文第4篇
摘 要： 当今的高职德育工作必须紧紧围绕构建和谐社会这一理念进行，以塑造学生良好的思想道德品格为核心，促进和谐校园的建设。完善德育教育体系，建立和谐的德育机制；确立以学生为本的德育理念，提高高职德育的和谐度；关注学生的心理健康教育，维持学生的身心和谐；加强校园文化建设，创建和谐的育人环境等，均是高职德育工作适应和谐社会建设的应对措施。
关键词： 和谐社会理念 高职德育工作 应对措施
一、和谐社会的理念对高职德育工作的意义
党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会，这是一个富有时代意义的新课题，对于发展了半个世纪的社会主义中国无疑是一个巨大的飞跃。正如胡锦涛同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
构建社会主义和谐社会目标的确立，不仅为中国社会主义现代化建设指明了前进的方向，而且为新形势下高职德育工作提供了新的理论指导和思路。“育人为本，德育为先”，大学生的思想道德如何，直接关系到和谐社会能否顺利实现的带有全局性的战略问题。正如中共中央、国务院2004年下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育意见》所指出的：大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国，确保实现全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的宏伟事业，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。
二、和谐社会理念下高职德育工作的回应
当代大学生是受过高等教育的社会成员，人们不仅注重他们的知识与能力水平，更注重他们的道德水准，他们在工作中的道德修养反映出他们在高职所接受的道德教育水平。
（一）确立以学生为本的德育理念，提高高职德育的和谐度。
德育工作者要立足学生的全面发展，大力加强基本道德规范教育，培养大学生正确处理人与人，人与社会，以及人与群体之间的和谐关系。只有妥善协调和正确处理人们之间的各种利益关系，才能实现人与人之间的关系和谐。而要实现人与人之间的关系和谐，必须首先保证自身的和谐，因为人自身和谐是社会和谐发展的前提，又是自然与社会和谐的产物。所以，促进大学生的全面发展既是和谐社会的内在要求，又是高职德育的最终目标。人的全面发展以个体的综合素质提高为基础，一个人的综合素质包括思想道德素质、科学文化素质、身心素质。要使学生得到全面发展，首先必须使其各项素质和谐发展，促进学生智力、体力、思想道德等方面获得极大提高。由此可见，立足学生的全面发展，就要着眼于学生综合素质的提高，使其各项素质均衡发展，而不能弱化甚至忽略其中任何一项素质的培养；立足学生的全面发展，就要尊重学生的个性，积极引导学生不断完善个性，而不是压抑甚至扼杀个性，限制人才的发展；立足学生的全面发展，就要尊重学生的主体地位，转变唯师是从的旧观念，建立起互相尊重、信任、理解、平等合作的新型师生关系，使学生获得自尊、自信的情感体验，最终提高学生自身的和谐度，实现自我发展和自我完善。
（二）关注学生的心理健康教育，维持学生的身心和谐。
当代大学生要成为和谐发展之人，不仅要有强健的体魄，而且要有良好的心理素质，良好的心理素质已经成为大学生顺利就业和善于处理日常生活及人际关系的前提条件。当今社会，个人成长过程中的困境、家庭环境和社会语境的影响、激烈竞争带来的压力、生活节奏的加快、东西方文化的碰撞、多元价值观的冲突、利益格局的调整、贫富差距的拉大等因素都可能导致大学生心理问题的发生。一项对全国22个省市的调查显示，大学生有心理障碍者占16%至25.4%，且呈逐年上升趋势，不容乐观。在这些大学生身上，高知识的光环与不健康的心理并存，不能适应现代化建设的需要。因此加强大学生心理健康教育显得尤为必要，这就需要我们掌握大学生心理特点，遵循教育规律，研究制定大学生心理素质培养工作评价与督导指标体系和大学生心理素质状况评定量表，开办大学生心理素质培养骨干教师培训班，开展建立大学生心理健康监测试点工作。
高职要建设一支以专职教师为骨干、专兼结合、专业互补、相对稳定、素质较高的大学生心理素质培养和咨询队伍，选择有效的教育途径，将心理健康教育与思想品德教育有机结合，引导学生在提高思想意识和道德品质的同时提高心理素质；并开设心理健康系列选修课程，向大学生传授心理健康知识和心理调适方法；同时搞好心理咨询与服务工作，在帮助学生解决实际问题中，引导学生强化心理素质。
孔子在《论语》中谈到教育思想的因材施教，现在学生的个体差异比较大，性格迥异，这需要以因材施教的思路关注。个体差异主要表现在智力因素和非智力因素等方面：智力因素的差异表现为学生个体的智力特点及智力发展水平的不同；非智力因索的差异表现在情商方面的差异和兴趣、理想、动机、意志、气质、性格方面的差异。此外，大学生个体在思想政治水平、生活方式、民族习惯等方面也存在一定差异，德育工作必须正视差异的存在，因势利导，因材施教，从而培养其良好的心理素质和自尊、自爱、自律、自强的健康人格。
（三）完善德育教育体系，建立和谐的德育机制。
高职必须对“两课”教学、学生工作、校园文化、社会实践进行积极的探索，通过加大投入，优选载体，协调运作。构建起适应时代要求的德育教育体系。完善的德育教育体系包括德育教育内容体系和保证体系两个方面。高职德育教育的内容体系，应该以“两课”教学为主渠道，以学生工作、校园文化、社会实践为重要补充。所以，在德育内容体系建设方面，必须加强“两课”教学，充分发挥马克思主义理论课和思想品德课“主渠道”作用，引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观；进一步强化学生工作，把日常思想教育和行为管理作为德育教育的重要补充，增强德育的针对性；充分发挥校园文化建设作为德育教育主要载体的功能；发挥实践育人的作用，把社会实践活动作为德育教育的延伸，使德育认知和德育实践很好地统一起来，增强德育工作的实效性和持续性。领导重视、环境优良、队伍精干是德育教学全面展开、德育教育全面实施的重要条件，只有建立德育教育保证体系，才能真正形成全员育人的德育氛围，使德育教育收到实效。这需要高职完善有效的领导体制，确保“两课”教学的有力实施和教学质量的提高；构建和创造良好的德育环境，确保德育教育形成合力；建设一支专兼结合、素质过硬的德育工作队伍，确保德育教育的良好效果。
当前高职德育工作效果差强人意，德育工作机制存在问题是其中很重要的一个原因。从长期的德育教育实践来看，和谐的德育机制应该是一个相互衔接、补充、协同、配套的德育机制，应该是尊重和唤醒学生的主体意识，服务、关心、教育、引导学生全面素质发展，最大限度地满足学生成长的需要，并坚持个性化教育和实践教育的德育机制。和谐的德育机制可以表述为：组织—主题—载体—评价。就组织而言，成立一个能够使德育教育的各种载体相互衔接、补充、协同、配套的指导性组织机构，起到协同、指导、检查的作用。主题应包括永恒主题和阶段主题两类，学风、诚信、健康人格教育应该是我国德育工作的永恒主题，阶段主题应根据工作需要和形势要求进行制定。德育载体包括“两课”教育、教书育人、管理育人、辅导员思政活动、党团组织、班级文化、校园文化、校园环境等众多形式，各种载体有各自的特点和功能，但均是品德教育和养成的工具和手段，共同承担培养学生德育素质和全面发展的任务。任何工作机制都离不开评价，评价是德育机制的很重要的一个程序。在启动评价机制时需要制定科学的评价体系，评价中注重定性、定量评价相结合，以定性为主，同时对于评价结论仅作为参考性依据。
（四）加强校园文化建设，创建和谐的育人环境。
和谐的德育过程是建设和谐校园文化的过程，大学之所以成为大学，除大师、大楼外，主要就是其文化环境，真正的大学应该是探索真理和自由成长的最佳处所，在这里充满着对人的价值与意义的理解与尊重，能够使置身其间的每个人感受到充满内心的庄严和被净化了的自我超越感，良好的校园文化氛围对大学生科学理想信念的树立，道德情操的陶冶，文化素质的提高，昂扬向上精神风貌的形成具有潜移默化的作用。
校园文化包括校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化三个层面。良好的、富有个性的校园物质文化能起到陶冶情操、净化心灵的作用，展现出人与自然的和谐关系，即环境育人，正如苏霍姆林斯基所说：“我们的教育应当把每一堵墙都说活。”校园制度文化是指学校的校纪校规、教学管理、学生管理、校园管理、宿舍管理、奖罚等各种规章制度。校园制度文化体现在学校的日常活动、人际关系、教育观念、课程与知识、教学方法和技术、学校管理结构、发展规划、教育组织形式、传统习俗，乃至师生的心理氛围中，校园制度文化在构建学校和谐校园文化和和谐德育过程中的作用，主要体现在规范师生行为、塑造高尚人格、培养高雅文化三个方面。校园精神文化是校园物质文化、制度文化以外的所有精神活动所形成的成果，主要是指学校领导和师生共同信守的基本信念、价值标准、职业道德及精神风貌。它是校园文化的核心和灵魂，也是校园文化建设所要营造的最高目标。和谐宽松的文化环境可以潜移默化地把外在要求内化为对学校师生的自我要求，激发他们的求知欲望，形成无形的强大精神动力，使学校的凝聚力得到最好的体现。所以高职必须不断加强物质文化建设，美化校园环境；重视制度文化建设，强化管理机制；加强精神文明建设，唱响和谐主旋律，创造适宜师生发展的和谐育人环境。
三、结语
构建社会主义和谐社会，是我们党领导全国各族人民从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。高职作为职业技术人才培养基地，肩负着为祖国培养各类高级技术人才的重任，就必须在高职德育工作上不断加强学生的思想道德修养，从而使之成为思想道德素质、科学文化素质和身心素质协调发展的“和谐人”，为构建和谐社会提供坚实的技能基础和思想保证。高职的德育工作者，尤其是“两课”教师应站在构建社会主义和谐社会的高度，认真探索高职德育工作的改革创新和长效机制，为培养全面发展的和谐人才作出贡献。
参考文献：
[1]周林海.把握高职德育特点 推进高职德育创新[J].宿州学院学报，2005（1）.
[2]冯玉梓.有关高职德育教学模式建构之思考[J].当代职业教育，2013（7）.
和谐社会构建分析论文范文第5篇
【摘 要】以微博、微信为代表的新媒体带来了传播观念和传播方式的深刻变革，建构着新的传播环境和传播格局，同时也在影响着人们的思想观念和行为方式，与社会发展深度融合。新媒体为主流媒体的公益广告传播提供了新途径、新平台，主流媒体公益广告传播与新媒体融合，能够让受众在互动中接受公益广告的人文观念，能够发挥主流媒体的权威性和公信力，能够带来优秀创意的不断突破。
【关键词】新媒体 公益广告 互动 创意
新媒体持续快速发展，改变了人们获取信息的渠道，改变了人与世界的关联方式，成为推动社会变革的重要力量。大数据、微博、微信、云计算、移动互联网等已渗透到各领域，成为中国新媒体发展的主要热点，并将更加广泛和深入地影响社会发展的诸多方面。公益广告能够引领社会风尚，凸显社会主流价值观，反映百姓心声，公益广告传播不仅是媒体的重要职能，更成为媒体公益为先的社会责任。运用新媒体传播信息成为社会趋势，各类新媒体、新渠道的不断扩展和延伸，建构着公益广告新的景观。
一、新媒体环境与《合肥日报》公益广告微点评
据中国互联网络信息中心（CNNIC）统计，截至2013年6月底，中国网民数达5.91亿，互联网普及率为44.41%，手机网民数达4.64亿。网络、新媒体使得公益广告的传播与受众的深度沟通成为可能。在现今碎片化、多元化的新媒体环境下，大众传播已经转向小众、分众，由大宣传转到微传播、小传播，传统的宣传方式被蓬勃发展的新媒体解构。在这样的背景下，公益广告的传播内容、传播形式、传播渠道也应顺势而变，寻求新的创意和诉求，进而发挥传递正能量、保护民族文化、弘扬爱国精神、引导舆论导向等方面的重要作用。
2013年“讲文明树新风”公益广告成为各城市的一道亮丽风景线。《合肥日报》按照中央文明办和安徽省、合肥市文明办关于“讲文明树新风”公益广告的刊登要求，抓住当下新媒体浪潮发展的契机，高密度刊登公益广告，整版连续推出网友点评，推出公益广告微点评的创新尝试，广泛开展社会主义精神文明建设宣传。《合肥日报》在广告量剧增，而版面容纳量又很有限的情况下，坚持做到每天至少刊登1/4版的公益广告，从而保证每个月刊登数量不少于8个整版。在重大节假日等广告高峰时段，版面紧张时，不惜将商业广告拒之门外，保证公益广告优先刊登；而在版面相对充裕时，还会将公益广告安排在3版或8版等重要版面刊登，真正做到在兼顾经济效益的同时，坚持社会效益第一的原则，充分体现党报的社会责任和担当。
《合肥日报》公益广告微点评是主流媒体面临新时期传播环境新变化、受众形态多样化，变革宣传理念的创新尝试，丰富了宣传形式，强化了传播效果，在全国受到了广泛关注和认可，获得了中央文明办和安徽省委宣传部领导的高度肯定。
二、《合肥日报》公益广告微点评的传播亮点
《合肥日报》公益广告微点评用接地气、具有普遍感召力并直抵人心的创意感动受众，弘扬社会主义核心价值观，履行主流媒体的责任和担当，将公益广告所倡导的时代价值与社会个体的体验、解读有机结合，体现出最广泛的社会性和公益性。
1、互动性是《合肥日报》公益广告微点评的新面孔
微博作为当今热门的互联网应用之一，近年来发展迅速，成为公众进行舆论监督、表达意见的重要平台。据中国互联网络信息中心（CNNIC）统计，2012年，中国微博用户总覆盖人数在上半年即突破3亿户，达到3.031亿户，2012年下半年则达到3.096亿户。《合肥日报》公益广告的刊登特别是微点评的刊登就是多种传播方式共同作用的有益尝试，通过刊登微点评集中反映网友观点，通过主流媒体的影响力和公信力，可以激发广大网民的热情，引导更多的网民关注公益广告，参与到社会主义核心价值观的建设当中，加强公益广告的宣传效果。同时微点评可以实现主流媒体舆论场与互联网民间舆论场的互动，打通两个舆论场，构建良好的沟通平台，缓解社会矛盾，更好地表达各方面的利益诉求，更好地引导舆论。
公益广告维系着人们与历史以及社会语境的关系，《合肥日报》公益广告微点评内容联系当下社会现实，体现出与社会实践、社会语境的互动，现实意义凸显，能让受众深层次地从身边感触中理解公益广告的内涵。比如《合肥日报》10月3日A03版公益广告：“中华儿女，手足亲情”，“助人为乐，人小德高”，“我们中国人，拧成一股劲”；10月4日A03版公益广告“美丽中国，青春无悔”、“传承节俭、传承福报”、“吃饭穿衣、辛苦得来”都是生动诠释“中国梦”等时代主题，与当下建设美丽中国、构建和谐社会、提倡节俭的社会语境的有效互动，能够融入受众的日常生活，潜移默化地影响百姓的言行举止，体现引领社会风尚、弘扬正风正气、激扬民族精神的积极作用。
2、新闻报道联动公益广告微点评，进一步发挥了主流媒体的权威性、公信力
《合肥日报》作为合肥市委机关报，在宣传党的理论、路线、方针、政策，报道政府的重大决策、采访重大事件等方面，具有独特的优势和条件。而报纸相对于其他媒体，最大优势在于权威性的解读，具有深度和公信力。《合肥日报》将公益广告传播与新闻报道联动起来，相辅相成，相互配合，使新闻内容资源得到了极大的开发，为公益广告营造了良好的舆论氛围，而《合肥日报》也借此机会发挥了主流媒体的权威性、公信力。
为了使公益广告达到更好的传播效果，《合肥日报》不断创新载体，组织策划了与公益广告相匹配的一系列新闻报道，常年开设7个“讲文明树新风”精神文明建设宣传专栏，以形成宣传合力，为全市文明创建工作营造良好的氛围。据统计，截至2013年9月底，专栏共刊登涉及“讲文明树新风”等内容的各类新闻报道500余篇，为提高市民文明道德素质，为合肥建设“大湖名城，创新高地”营造了良好的舆论环境。
3、注重策划和原创，寻求公益广告的创意元素
讲究独特创意，是公益广告的一直追求。《合肥日报》公益广告微点评在版式和设计上注重策划和原创，寻求创意元素，独具特色。在排版时，《合肥日报》注意公益广告与版面其他稿件有明显的区分，从而使公益广告能够突出、醒目。据不完全统计，2013年2月至10月底，《合肥日报》已刊登公益广告90多个整版，平均每个月有10个整版。《合肥日报》将长时间的微点评系列呈现变为整版集纳式报道，并对文章进行分类分版块设计，图文并茂，版式新颖，方便阅读。如2013年10月2日至10月4日，《合肥日报》连续推出3个整版“网友热议讲文明树新风公益广告”，引发受众的关注和热议，具有集聚效应。
广告部门积极配合设计部门，每天安排专人制定选题、写文案，交由设计人员设计、制作，增加原创公益广告，力争主题鲜明、内涵丰富、通俗易懂，突出地方特色和元素。根据统计，《合肥日报》制作一批主题鲜明、思想深刻、风格独特、创意新颖的原创公益广告共50余篇，分别涉及交通安全、廉政、节能环保、食品安全、志愿服务等主题，形式新颖又有地方特色。
三、新媒体环境下公益广告的传播诉求
1、诉诸互动
数字技术、互联网web2.0等各种层出不穷的新事物为受众角色的转变提供了技术支持。当下的受众不仅接收公益广告信息，也制造公益广告，传播公益主张。他们从受者变成传者，由被动变为主动，以往的单向传播转变为高效的双向传播。网络传播互动通过技术与工具创造一种传播中介的能力，达成个体、群体传播参与者之间同步或异步的信息交流与交换，实现交流感知对于人际传播、临场拟真感的提升。因此，公益广告要不断拓展传播渠道，在新媒体环境下要利用社交网站、微博、微信等途径与受众进行互动，直达受众的心理；采用形式多样、网上、网下联动的传播方式，不断探索发展新路径，以推动公益广告事业的发展。
2、诉诸情感
在传统媒介的世界，人们对于世界的体验更多的是单向度的，其中理性在其社会判断和社会决策中起着主导作用。而新媒体以全通道传播的方式让人们能够更加真切地感受到这个世界的方方面面，其感性判断得到了极大调动和激活，越来越多地参与到社会认知和社会决策之中。如何作用于人们的情感和情绪，让人们的感官得到调动，成为传播营销革命的又一关键。而公益广告多以社会问题为创作主题，主题的严肃性会容易让公益公告类型单一，缺少多元化，也不易于为大众所接受。因此公益广告要有亲和力和接近性，要在社会转型背景下改变话语风格，通过诉诸情感增强表现力和感染力，引发受众的共鸣。
3、诉诸创意
公益广告具有较强的政策性和指导性，它的使命是说服受众、传播观念。在新媒介不断涌现的现实环境中，科技的进步带来创意表现的不断突破。新媒体环境下，公益广告创作依然要坚持优秀的创意原则，寻求创意内容的创新和表现形式的创新，找到信息内容和表现形式的最佳结合点。公益广告要借鉴商业广告的创意、表现策略，以受众为导向，用独树一帜、灵活多样的手法传播信息、传播观念，最大程度的发挥公益广告的传播价值和社会效益。□
参考文献
①唐绪军主编：《中国新媒体发展报告》[M].社会科学文献出版社，2013
②彭虹：《涌现与互动》[M].中国社会科学出版社，2010
③喻国明：《传媒新视界》[M].新华出版社，2011
④王勇编译，《美国公益公告寻求新媒体环境下的出路》[J].《中国广告》，2008（2）
⑤汤劲，《我国新媒体公益广告及其发展对策》[J].《新闻知识》，2012（10）
（作者单位：巫业林、黄显军，合肥日报社；张媛媛，安徽大学新闻传播学院）
责编：刘冰石
和谐社会构建分析论文范文第6篇
改革开放以来，我国出现了新的社会阶层，他们是中国特色社会主义事业的建设者，已经成为我国构建和谐社会的一支重要力量。新的历史时期，我们要采取措施，正确认识新阶层，以充分调动他们的积极性，使之为构建和谐社会做出更大的贡献。
[关键词]新阶层；基本特征；和谐社会；重要力量；措施
李雅兴（１９６６—），女，湖南隆回人，湘潭大学马克思主义学院副教授。（湖南湘潭４１１１０５）
党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的新命题。这是我们党根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪、新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势、新特点提出来的重大战略举措。改革开放以后成长起来的新的社会阶层，在我国和谐社会的建设中发挥了重要作用。深入研究新的社会阶层，对于落实科学发展观，实现全面建设小康社会的战略目标，构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴，具有重要的理论意义和现实意义。
一、新阶层的形成及其基本特征
改革开放以后，随着计划经济向市场经济的逐步转变，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，在这种情况下，我国的社会阶层构成发生了新的变化，出现了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层。
新阶层的出现，是社会发展的必然。他们的基本特征主要有：（１）他们主要来源于工人、农民、知识分子、干部和复转军人，其实质是从工人阶级、农民阶级中游离分化出来的一部分，形成了一个新的具有时代特色的特殊阶层；（２）他们在不同所有制、不同行业、不同地域之间流动频繁，其职业、身份经常变动，这种变动还会继续下去；（３）他们在党的路线、方针和政策指引下，一般都能诚实劳动、合法经营，成为中国特色社会主义事业的建设者；（４）他们中的大多数人，充分利用改革开放政策，已经发财致富了，成为我国现阶段的富有者；（５）他们多数人从事非公有制经济组织的生产经营活动，思想解放，勇于开拓，敢于创新，善于经营，有一技之长，是冲破传统社会主义经济模式后出现的一支发展社会主义市场经济的生力军；（６）他们中也有一部分人有剥削他人、偷税漏税的行为，有“唯钱是图”的弊病，有一部分人意志薄弱，缺乏共产主义理想。
二、新阶层是我国构建和谐社会的一支重要力量
社会主义和谐社会，就是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。新的社会阶层，在社会主义现代化建设中发挥了重要作用，是中国特色社会主义事业的建设者，已成为我国构建和谐社会的一支重要力量。
１．推动了我国国民经济持续快速健康发展，增加了国家税收。
和谐社会首先是一个经济繁荣和发展的社会。我国经济持续快速健康发展是建立在“以公有制为主体，多种所有制经济共同发展”这个社会主义初级阶段基本经济制度基础上的。新的社会阶层运用自己所拥有的生产要素，直接参与或服务于生产过程，是推动我国经济持续快速健康发展的一支重要力量。据统计，目前非公有制经济增加值占国内生产总值的４０％以上，投资占全社会投资的比重已超过５０％。在一些沿海地区，非公有制经济已成为经济增长的关键性因素，占ＧＤＰ的比重高达７０％以上。不仅如此，还为国家增加了税收。２００４年１－９月，全社会税收收入的增长率为２６．２％，非公有制经济缴纳的税收增长率为３１．１％，高于全社会近５个百分点。[１]可见，非公有制经济已成为我国经济增长的重要来源，从而为我国和谐社会的构建奠定了坚实的物质基础。
２．激活了产业结构调整，增强了整个国民经济和社会的活力。
改革开放以后，我党逐步形成了“以公有制为主体，多种所有制经济共同发展”的局面。在这一社会背景下，新的社会阶层一开始建立企业时，就把生产要素投入到产业结构的薄弱环节中去。他们坚持“别人没有我有，别人有了我优，别人优了我新，别人新了我转”。这种自发调整产品和产业结构的做法，激发了公有制企业当事人的警觉，激活了公有制企业的产业结构调整。实践证明，个体经济、私营经济等非公有制经济的发展，有利于充分调动和利用社会资源，有利于增强整个国民经济的活力，它是社会主义市场经济的重要组成部分。公有制经济和非公有制经济都是中国社会主义市场经济的重要组成部分，是一根轴上的两个车轮，共同推进我国经济的发展和社会的全面进步。非公有制经济的发展，使市场上商品琳琅满目，一派繁荣景象，既满足了人们多样化的需要，又极大地提高了人们的市场观念和经营意识，多元价值取向和多样角色选择，使整个社会充满了生机和活力。
３．扩大了就业门路，成为吸纳就业人员的重要渠道，使社会更加安定有序。
近年来，我国政府采取了一系列措施，解决人们的就业问题，但由于人口基数大，就业压力依然很大。目前，我国城镇登记注册的下岗失业人员已经达到１２５０万人，德尔菲?穴Ｄｅｌｐｈｉ?雪调查的城镇失业率已经达到７％，处于失业警戒线上，农村富余劳动力为１．５亿人左右。由于我国经济发展相对落后，经济增长创造的就业机会有限并在相对减少，全国每年实际增加的就业岗位只有５００－６００万个左右。新的社会阶层或者自主择业，或者以自己创办企业招工的方式，吸纳了很大一部分待业人员和公有制部门的富余人员。据统计，目前非公有制经济从业人员占全国城镇从业人员的６５％，２００４年全国个体私营经济新增就业超过６００万人，共吸纳下岗失业人员２６３．３４万名，占全年再就业人数的５１．６％，表明非公有制经济正逐步成为下岗失业人员实现再就业的主渠道。同时，个体私营经济等非公有制经济以中小企业居多，但“小企业、大就业”，同等规模的投资，小企业吸纳就业是大企业的５倍左右。目前我国中小企业占企业总户数的９９％，在工业总产值中约占６０％，新创造的就业机会占８０％以上，[２]从未来发展看，应大力支持中小企业的发展。新阶层人士创办的企业，成为吸纳就业人员的重要渠道，有效地缓解了我国人口的就业压力，从而为建立一个安定有序的社会做出了贡献。
４．积极参与社会公益事业，体现社会的公平正义和诚信友爱。
市场经济使社会群体、社会成员之间在财富的分配和占有方面差距拉大。如何缩小过大的贫富差距，体现社会公平，这是构建和谐社会的一个重要任务。新阶层中的不少人，积极参加“希望工程”、“光彩事业”等社会公益活动。近十多年来，在各级党委统战部和工商联的引导、推动下，我国广大非公有制经济中已有１６０００多名的新阶层人士踊跃参与了以自觉自愿、互利互惠为原则和开发式扶贫为特点的“光彩事业计划”，累计实施光彩扶贫开发项目１１８００多个，投资总额８１３亿元；他们捐赠资金９６亿元，兴办公益事业１００００多项，兴办光彩学校１０００余所；培训人员２７１万人，安排就业３１１万人，帮助农村５３８万贫困人口摆脱了贫困。[３]同时，他们在光彩事业中还正确地处理了先富与后富、市场与道德、效率与公平、输血与造血、“送鱼”与“授渔”、救穷与治愚、扶贫与发展等诸多方面的关系，从而取得了巨大的成功。
三、充分调动新阶层积极性的措施
新的社会阶层，是党的群众基础和社会基础的重要组成部分，将他们作为一股政治力量纳入现行政治体制之中，有利于巩固人民民主专政的政权，有利于发展社会主义民主政治；有利于团结一切可以团结的力量，形成强大的凝聚力；有利于迅速发展生产力，加快全面建设小康社会的步伐，从而为构建和谐社会做出更大的贡献。笔者认为，调动新阶层的积极性，主要从以下几方面着手。
１．正确认识，走出理论误区
如前所述，新的社会阶层是有中国特色社会主义事业的建设者，是构建社会主义和谐社会的一支重要力量。但由于传统思想的影响，仍有不少人对非公有制经济的地位和作用缺乏正确认识，甚至存在“恐私、仇富”等诸多偏见，认为新阶层是一个新生的资产阶级，有的地方政府对民营经济依然存在歧视性政策等等。如不走出这些误区，新阶层人士无法得到公正的待遇，也就制约了非公有制经济的健康发展。新的社会阶层，不是一个“新生的资产阶级”。因为，他们没有形成一个稳定的经济基础，既没有形成任何一种能代表其利益政治要求的全国性统一的政治组织，更没有联合起来形成一支有组织的政治力量。他们同旧社会的“资本家”、“剥削阶级”，无论是阶级构成或政治态度，都有着本质的区别。他们中的绝大多数人员，是在解放以后出生的，是在党和人民政府的教育培养下成长的。他们中的许多人员，既是资本、资产的所有者，又是经营管理者；既要从事企业的管理、科技开发等复杂劳动，又要从事一些具体的体力劳动。私营经济虽然具有剥削，但有力地推动了生产力的发展，而且这种职能只会加强，不会削弱。[４]他们中的大部分人拥护党的路线、方针、政策和党领导的社会主义制度，积极投身建设有中国特色社会主义事业，他们爱国、敬业、守法，已成为社会主义物质文明和精神文明建设的积极力量，在通过自己诚实劳动和合法经营逐渐富起来的同时，以多种形式回报祖国和人民，他们“致富思源，富而思进”，在社会上起了一种良好的示范效应。所以，他们理所当然是有中国特色社会主义事业的建设者。各级政府对非公有制企业在土地征用、银行信贷、人才引进、信息的获取、户籍管理和评比先进、劳模以及表彰、宣传典型的社会舆论氛围等方面要与国有企业一视同仁。以实际行动消除对他们的偏见，把他们作为新的统战对象。
２．提高新阶层人士的政治地位
随着经济实力的增强，新的社会阶层中的成员，都已开始寻求反映自身愿望、维护自身利益的政治渠道和参与公众事务的舞台。这就要求我们从政治上关心和爱护他们，调动他们从事经济社会活动的积极性和创造性。
一是要突出民主平等意识。对新阶层的思想引导要通过统一战线工作，要突出强调以民主平等的态度和自我教育的方式进行。二是吸收其中的先进分子入党。要吸收一批承认党的纲领和章程，自觉为党的路线和纲领而奋斗，经过长期考验、符合党员条件的非公有制代表人士中的优秀分子加入中国共产党。要发挥非公有制经济组织中党的基层组织的作用，利用自身的思想政治优势，把共产党人科学的世界观、人生观、价值观和社会主义的先进道德观移植到非公有制企业中来，全面提升企业精神文化、制度文化、行为文化、形象文化建设的层次和品位，为非公有制企业提供精神动力和智力支持，增强非公有制企业的综合竞争能力。三是要尽可能拓宽参政议政的渠道。新阶层要求表达和参与政治的愿望已越来越强烈，目前，我国非公有制经济代表人士中有１７．４％的私营企业主是各级人大代表，３５．１％的私营企业主是各级政协委员，[５]有相当多的人次入选各级工商联领导机构和领导班子。这充分说明非公有制经济的作用和社会贡献得到了党和人民的认同。然而，这个比例还不协调，要根据当前我国社会阶层结构变化的情况，调整政治参与政策，使政治参与和社会阶层结构的变化更加协调。在人大、政协方面，要适当增加和提高新阶层代表和委员的名额比例，注意引导和吸收他们参政议政，高度重视疏通他们表达自己利益要求的渠道，同时，还要坚决禁止变相以财产规模确定政治参与资格甚至贿选的现象。此外，从适应民主政治和公民社会的发展要求，我们还可以进一步发挥民主党派、工商联和人民团体的作用，在一定程度上使之成为有利于反映、协调、维护和引导新阶层利益的新的组织形式，从而把各种新阶层的政治要求纳入到多党合作、民主协商的政治框架和制度中来。
[参考文献]
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【责任编辑：刘清荣】